En los últimos años, dos tsunamis mataron a más de 330.000 personas y arruinaron la vida de
millones de otras. ¿Dónde estaba Dios, en ese momento?... ¿El Dios Amor, dónde
estaba?
Es cierto que todos los días abundan los milagros: el milagro del sol, del viento, de la luz, de la
música, de los niños que ríen, del universo que revela secretos cada vez más
asombrosos. Cada sueño que se realiza también es un milagro. El agua que corre
es un milagro, y también las estrellas que nacen, las flores que se sonríen,
los corazones que se abrazan, los cuerpos que se entrelazan, el pan que sabe a
cielo, los yuyos que se balancean en la brisa... Todos los días se da el
inmenso milagro de la vida, y nunca se oye en el noticiero: “Ya ven. Es evidente:
¡Dios está aquí!"...
Y no. Pues el mundo está también lleno de niños que se mueren de hambre
y… de otros horrores. ¿Qué hace Dios para detener eso?... Ya ven,
Dios no puede existir, y si existe, no es bueno ni todopoderoso. Y si no es
bueno ni todopoderoso, no es Dios.
Un Dios que no usa un antivirus para acabar con todos los bichos que
atacan el planeta, no es Dios. Un
verdadero Dios debería poder detectar los huracanes y los tsunamis con sus
radares y disponer de un sistema de tipo antimisil para hacerlos añicos antes
de que exploten en la cara de la pobre gente.
Pero Dios, parece, no es así. Aún cuando el mundo se derrumbe, no mueve
un dedo. ¿Entonces, para qué sirve tener
un Dios...? Ésta es la gran pregunta.
Hasta hoy se sigue hablando de un cierto Jesús que apareció, 2000 años
atrás, en un pequeño país perdido del Mediterráneo. Gente no del todo loca nos machaca desde hace
siglos, y bajo todos los tonos, que ese hombre era Dios. No tenía nada de un Tarzán o de un
Einstein. No sabía nada de los quarks ni
había visto en toda su vida un cepillo de dientes. Nunca había peleado en una guerra, y no era
cura.
Se dice solamente que había nacido en un establo, que se ganó la vida
trabajando la madera, y que murió en una cruz. Dicen que era bueno, abierto,
muy libre en todo.
Le tenía mucho cariño a su pueblo, a sus tradiciones, a sus creencias, a
sus sueños de paz y de gloria, pero no estaba apegado a nada de eso.
No se conformaba con lo establecido, ni siquiera con lo que se estimaba
haber sido grabado en la roca por el mismo Dios.
Decía y hacía cosas asombrosas. No
obstante, lo que más asombraba no era
que devolvía la vista a los ciegos, sino que se empeñaba en querer abrir los
ojos a la gente cerrada para que viera las evidencias que se negaba a ver. No era que hacía hablar a los mudos, sino que
osaba decir cosas nuevas sobre Dios, sobre la religión, la moral, los
gobernantes, la economía, los ricos, los pobres, las mujeres, los marginales,
los delincuentes, los expertos en Biblia, en una palabra, un poco sobre todo,
sin repetir como un loro lo que se enseñaba desde siempre en los círculos más
respetados. Lo más asombroso no era que
abría los oídos a los sordos, sino que hablaba sin pelos en la lengua para ser
oído incluso por las piedras. No era que
curaba a los leprosos, sino que los amaba, y
salía a la defensa de las prostitutas, comía con gente medio
traicionera, se rozaba con delincuentes e impuros.
La Ley santa de su pueblo era el corazón de su vida, y sin embargo, cuando
veía que la gente sencilla no podía soportar su peso, no vacilaba en
relativizarla (crimen sin nombre para los poseedores de una verdad
petrificada).
No estaba en contra de la riqueza, sólo quería que todos tuvieran parte
en ella. Pero como toda la riqueza que sus ojos veían había sido acumulada a
costillas del pueblo, sólo sentía un enorme asco por ella.
Él tenía el mayor respeto por el Templo, que era el majestuoso símbolo de
la unidad de su nación, pero desde que una casta de hombres religiosos lo
monopolizaba para asentar su poder y promover sus intereses, no podía sino
presentir que ese gran monumento no tardaría en perder su aureola, ser
abandonado y terminar hecho una pila de escombros.
En una sociedad donde las mujeres no eran más que un apéndice de los
varones, condenadas a pasar la vida a la sombra, Jesús no temió integrar a
varias de ellas a su grupo de discípulos y mostrarse con ellas por todas partes
a la luz del sol.
Grupos, exasperados por la larga ocupación de su tierra por ejércitos
extranjeros, buscaban un líder que se los sacara de encima; creyendo haberlo
encontrado en Jesús, lo presionaron para hacerlo rey. Pero Jesús, convencido de
que un mundo de justicia y libertad no se edifica sobre el fanatismo y el odio
y que de las matanzas no puede brotar la vida, rechazó la oferta y pasó por un
apátrida.
Jesús tuvo sus momentos de éxito, sus horas de popularidad También sufrió
derrotas. En las horas más bravas, fue
abandonado por todos. Fue detenido, torturado, cruelmente asesinado. Murió...
perdonando. Cosa extraña, fue en ese
momento de desamparo absoluto, cuando estaba muriéndose en la soledad más
total, que un pagano armado hasta los dientes exclamó al pie de la cruz:
"¡Verdaderamente ése era hijo de Dios!"
¿Era Dios? ... Si admitimos que Jesús era Dios, debemos deducir que,
a través de Jesús, Dios nos muestra cómo
Él actúa con los humanos sobre la tierra de los huracanes y de los tsunamis. La
primera cosa que salta a la vista es que no adopta el método del Creador Todopoderoso.
No hace despliegue de poder. Actúa, pero
no busca impresionar, porque lo que
impresiona corre el riesgo de enceguecer, de enajenar, de impedir que los
humanos sean lo que son o han de ser, es decir, seres capaces de libertad,
capaces de pensar, de discernir, de elegir, de hacer millones de cosas por sí
mismos, capaces de crear, capaces de inventar, capaces de caminar con sus
propias piernas, capaces de hacerse responsables de su destino, capaces de
amar.
Es precisamente propio de los ídolos impedir que los humanos asuman su
vida, y es por eso que Dios no actúa así. No es un ídolo. Dios es Dios, y
también es profundamente... humano. Tiene la noble debilidad de creer que
nosotros, los humanos, a pesar de todas nuestras locuras, somos capaces de mucha inteligencia y sabiduría.
Al principio de su carrera, Jesús, se retiró al desierto para reflexionar
sobre su porvenir. En su reflexión se le
planteó tres posibilidades: dominar el mundo y sus riquezas a la manera de los
grandes conquistadores; subyugar las mentes por medio del esoterismo y la
magia; controlar las masas mediante propaganda, publicidad, pompas, ceremonias
y grandes espectáculos. Jesús tuvo que
elegir entre mistificar y embobar a la humanidad a la manera de los ídolos o
tomar humildemente el camino de los humanos.
Optó por el camino de los humanos.
¿Que Dios no toma la defensa de los inocentes? Jesús lo hizo, y por esa precisa razón lo
mataron.
Cada día, la indiferencia para con las poblaciones más inocentes y vulnerables de la tierra hace más víctimas
que miles de tsunamis. Si no, haría tiempo que habríamos inventado lo necesario
para proteger a esas poblaciones de las furias del mar y de muchas otras
calamidades.
Dentro de algunos años, millones de personas perderán todo porque las
aguas de los océanos habrán subido 50 centímetros, en gran parte por culpa de
los autos, de las fábricas y un montón de actividades destructoras del hombre.
Tenemos en nuestras manos la capacidad de cambiar eso. Felizmente, muchas
personas y organizaciones están luchando para lograr ese cambio, pero,
comparadas a la máquina que hay que afrontar, apenas si tienen el peso de una
hormiga. Entonces, un buen día, la catástrofe vendrá. Y, como de costumbre,
otra vez se oirá decir: “Ésta es una nueva prueba de que Dios no existe, y si
existe, es muy malo."
Bienaventurados, por lo tanto, ustedes que no se dejan atrapar por la
rueda infernal del consumismo idiota, de la producción desenfrenada y de la
competencia salvaje que impulsa a consumir en forma cada vez más suicida.
Bienaventurados ustedes que sienten en su ser profundo alguna ternura por
los pájaros, los yuyos, las estrellas, y…también por los humanos, porque saben
que todos hemos sido amasados con el mismo barro y formamos parte de un mismo árbol; el reino de la vida
es suyo.
Bienaventurados ustedes que, teniendo hambre y sed de justicia, sueñan
con un mundo sin amos ni esclavos y luchan para que así sea.
ELOY ROY
Traducido del francés por
Susana Merino
